«__ВЕСЕЛАЯ НАУКА__» (старопровансальск. — gaya scienza) — произведение Ницше (1882), в рамках которого реализует себя стратегия «переоценки всех ценностей». 

Важнейшим аспектом этой работы, выступившим позднее одним из центральных узлов преемственности в развитии философской традиции от модернизма к современности, явилась заложенная в «В.Н.» программная установка на методологию языковых игр и своего рода семантический волюнтаризм, оказавшие глубокое влияние на философию 20 в.: игровой этимологизм Хайдеггера, игровая концепция культуры Хейзинги, модель соотношения сакрального и игрового начал в истории у Р.Кайюа, трактовка игры в качестве фундаментального феномена человеческого бытия у Э.Финка, моделирование бытия интеллектуала как рафинированной игры смыслов и со смыслами у Гессе.

Термин «В.Н.» метафорически используется в философии постмодернизма (введен Деррида) для обозначения собственно философии, понятой не в качестве линейно разворачивающейся кумулятивной традиции приращения абсолютного знания, но как принципиально нелинейный флуктуационный процесс, подчиненный игре случайностей, генерирующей открытое пространство для неограниченной игры смысла и семантического плюрализма: «игры смысла» у Делеза, «игры истины» у Фуко, универсальный «игровой принцип» у Деррида и др. 

Согласно позиции Фуко, именно в игровом режиме должна быть выстроена «история истины», т.е. такая история, которая «была бы не историей того, что может быть истинного в знаниях, а анализом «игр истины», игр истинного и ложного, игр, через которые бытие исторически конституирует себя как опыт, то есть как то, что может и должно быть помыслено». — Неслучайно, что Фуко выстраивает методологию исследования нелинейных динамик (см. [[Генеалогия]]) на основе переосмысления ницшеанской «В.Н.».  
  

_М.А. Можейко_
