__ТЕКСТ-УДОВОЛЬСТВИЕ__ — термин постмодернистской текстологии, фиксирующий ее интерпретацию классического отношения к тексту как наделенному автохтонной семантикой (гарантированной внетекстовым референтом) и подлежащему пониманию, предполагающему герменевтическую процедуру реконструкции смысла и значения текста. 

Понятие «Т.-У.» введено Р.Бартом в работе «Удовольствие от текста» (1973) и составляет оппозиционную пару понятию «текст-наслаждение», фиксирующему собственно постмодернистскую интерпретацию феноменов текстуального ряда (см. [[Текст-наслаждение]]). 

Текст, увиденный в качестве Т.-У, характеризуется, по Р.Барту, стабильной структурой (соответственно — наличием фиксированных оценочно-ценностных акцентов и выделенного семантико-аксиологического центра, задающего достаточно четко определенные векторные ориентации субъекта в процессе чтения). Соответственно, Т.-У. ориентирует на чтение в традиционном его понимании (см. [[Чтение]]), т.е. на установление в интерпретационном усилии читателя одно-однозначных соответствий между семиотическими рядами текстовой среды, с одной стороны, и принятыми в той или иной культурной традиции системами значения — с другой, что обеспечивает своего рода дешифровку текста и в перспективе ведет к его исчерпывающему пониманию. 

Стабильность семантики символических рядов и аксиологических шкал соответствующей культуры выступает основой возможности конституирования понятий «корректного прочтения», «правильной интерпретации», «полного понимания» текста как объективного итога прочтения, понятого в данном контексте как финально завершенное и объективно результирующееся в экспликации текстового смысла. Субъективно переживаемым итогом прочтения Т.-У. является, по Р.Барту, получаемое читателем «удовольствие от текста», т.е. разрешение его читательских ожиданий, удовлетворение как выражение исчерпывающей завершенности процесса. 

Процессуальность отношения читателя к тексту, артикулированному в качестве Т.-У, Р.Барт интерпретирует в качестве «комфортабельного чтения» (см. [[Комфортабельное чтение]]). Подобный тип интерпретации текста (см. [[Интерпретация]]), понимаемого в качестве «произведения» как произведенного Автором (см. [[Автор]]), решительно отвергается Р.Бартом (см. [[Конструкция]], [[Смерть Автора]]) и связывается с традиционной литературной «критикой», возводящей произведение к Автору как к его причине, закрывая тем самым саму возможность плюрального истолкования текстовой семантики (методология «биографического анализа» в постдильтеевской интерпретационной традиции). «Присвоить тексту Автора — это значит как бы застопорить текст, наделить его окончательным значением... Если автор найден, значит, текст «объяснен», критик одержал победу». В этом контексте Р.Барт отмечает, что «в наши дни произведение исполняет один лишь критик — как палач исполняет приговор». 

Аналогичная ситуация артикуляции текста как Т.-У. имеет место и тогда, когда текст рассматривается не с точки зрения своего «происхождения», но в аспекте своей структуры как наличной (классический структурализм). В противоположность этому, постмодернистское видение текста артикулирует его в качестве «текста-наслаждения», характеризующегося принципиальным отсутствием: 
а) семантики, обеспеченной внетекстовым онтологическим гарантом (см. [[Пустой знак]], [[Трансцендентальное означаемое]]); 
б) фиксированного семантико-аксиологического центра (см. [[Ацентризм]]) 
в) стабильной структуры (см. Номадология, Ризома). 

Смысл текста конституируется в этом контексте как находящийся в перманентном процессе становления, понятого как принципиально нон-финальное, т.е. не результирующееся в окончательном прочтении текста как наделении его однозначным смыслом (соответственно — выявления его якобы константной структуры). Программной стратегией отношения к подобному тексту выступает в постмодернизме стратегия означивания (см. [[Означивание]]), предполагающая не экспликацию так называемого «правильного смысла», а прослеживание возможных плюральных «путей смыслообразования» (Р.Барт), чему соответствует не выявление структуры, а прослеживание процессуальной и принципиально не результирующейся в структуру «структурации» текста (Р.Барт). В рамках подобного подхода сам текст артикулируется, по Р.Барту, в качестве процессуального «текста-наслаждения» (см. [[Текст-наслаждение]]). (См. также [[Комфортабельное чтение]], [[Эротика текста]])  
  

_М.А. Можейко_
