__ЭФФЕКТ-СУБЪЕКТ__ (фр. l’effet-sujet) — понятие, введенное Пешё для обозначения результата процесса «субъектизации», т.е. конституирования субъекта в том или ином дискурсивном и — шире — интердискурсивном контекстах (см. [[Дискурс]], [[Интердискурс]]). 

Субъект понимается в данном случае как продукт соответствующего типа речевой и дискурсивной деятельности, результат того способа конституирования субъективности (т.е. субъектизации), который возможен в рамках данного типа дискурсивности. 

Полагая, что характерная для того или иного общества «идеологическая формация» выступает в качестве гештальтно-семантической детерминанты по отношению к «дискурсной формации», Пешё на основе этих методологических посылок формулирует, по его оценке, «основополагающий закон идеологии», который заключается в том, что именно идеология (и именно посредством определенного стандарта производства — в том числе и производства дискурса) «превращает индивида в субъект». 

Согласно концепции П., субъект дискурса есть не что иное, как продукт соответствующей речевой деятельности, способствующей «превращению субъекта в подданного»: субъект понимается Пешё как «эффект», «результат» определенной дискурсивной практики, т.е., в итоге, определяющей эту практику «идеологической формации» (см. подробно [[Автоматический анализ дискурса]]). 

Понятие «Э.-С.» может считаться рубежным в эволюции категориального аппарата философии постмодернизма, поскольку его содержание конституируется, с одной стороны, в контексте общей постмодернистской традиции анти-психологизма (см. Анти-психологизм), задающей семантическую установку на «смерть субъекта» (см. [[Смерть Субъекта]]), а с другой — в контексте современной установки на идею «воскрешения субъекта», формирующейся в рамках такой (ныне оформляющейся) парадигмы, как after-postmodernism, фокусирующий внимание на социокультурных механизмах конституирования субъективности как конкретно-исторической (см. [[After-postmodernism]], [[Воскрешение субъекта]]).  
  

_М.А. Можейко_
